Benarkah mendengarkan lagu itu haram ??
Masalah nyanyian yang disertai muzik baik dengan alat ataupun tanpa
alat adalah satu masalah yang sering dibahas sejak dahulu lagi.
Sebenarnya, para ulama telah bersepakat bahawa semua bentuk nyanyian
atau lagu yang mengandungi unsur-unsur yang tidak baik, bertentangan
dengan syariat Islam dan menganjur kepada berlakunya maksiat adalah
HARAM.
Namun, dalam kalangan ulama fiqh terdapat khilaf(perbezaan pendapat) dalam masalah ini.
Para ulama juga telah menyetujui dan memBOLEHkannya apabila ingin
meraikan suasana gembira dan bahagia, misalnya di waktu perniakahan,
hari-hari besar dan sebagainya.
Hakikatnya, tidak semua nyanyian atau lagu adalah tidak bermanfaat,
kerana ada sesetengah lagu yang banyak mengandungi hikmah atau nasihat.
Ada juga sesetengah lagu bersifat doa dan dakwah. Hal ini bergantung
kepada tujuan dan niatnya. Selari dengan sabda Nabi Muhammad S.A.W dalam
sebuah hadis yang agak panjang, berikut merupakan petikan daripada
hadis tersebut, mafhumnya bermaksud:
“Sesungguhnya tiap-tiap amalan itu bergantung pada niatnya; dan
sesungguhnya apa yang diperoleh seseorang adalah berdasarkan apa yang
diniatkan”
(HR Bukhari dan Muslim)
Bagi sesiapa yang melakukannya dengan tujuan maksiat, tentu hal itu
menyebabkannya menjadi fasik dan ia DILARANG. Begitu juga sebaliknya,
apabila nyanyian itu dijadikan sebagai dorongan untuk melakukan ketaatan
dan hal-hal terpuji, sudah tentu ianya TIDAK DILARANG.
AMALAN-AMALAN DAN AJARAN SYI`AH YANG BERTENTANGAN DENGAN AGAMA DAN
FITRAH MANUSIA
(Bersumberkan Kitab-Kitab Syiah)
*Imam Ja’far as-Sadiq berkata: “Pada tanah perkuburan Husain a.s. terdapat
penawar daripada segala penyakit dan ia adalah ubat yang paling besar.” (Man La
Yahdhuru al-Faqih j.2 hal. 600, Tahzib al-Ahkam j.2 hal. 26)
*Abu Hasan a.s. berkata: “Aurat itu ada dua iaitu qubul (kemaluan) dan dubur,
dubur ditutup oleh dua papan punggung, apabila telah ditutup kemaluan dan dua
telurnya maka auratnya telahpun ditutup.” (Al-Furu’ min al-Kaafi j.6 hal.51,
Tahzib
al-Ahkam j.1 hal. 374)
*Imam Hassan al-Askari berkata: “Sesungguhnya ibu-ibu kami tidak
mengandungkan kami para imam di dalam perut mereka tetapi dipinggang dan
kami dilahirkan bukan melalui rahim tetapi melalui paha sebelah kanan kerana
kami adalah titisan cahaya Allah yang bersih dan dijauhkan daripada sebarang
kotoran.” (Bihar al-Anwar j. 51 hal. 2, 13, dan 17, I`lam al-Wara hal. 394)
*Khomeini berfatwa: “Mengikut pendapat yang kuat dan masyhur harus
menyetubuhi isteri pada dubur walaupun hal itu tidak disukai.” (Tahrir
al-Wasilah
masalah ke 11 hal. 241)
*Abu Hasan bertanya Ja’far as-Sadiq tentang menyewa faraj, meminjamnya dan
menghadiahkan kepada sahabat-sahabat lalu beliau berkata: “Tidak mengapa.”
(AlIstibsar j. 3 hal. 141)
*Memenuhi kehendak syahwat seperti meraba dengan penuh syahwat, memeluk,
mengacukan kemaluan ke paha kanak-kanak termasuk ke paha bayi yang masih
menyusu adalah diharuskan. (Khomeini, Tahrir al-Wasilah j. 2 hal. 216)